秋水繞茄苳

沒有人提過，不代表不可能，即便不可能，策動的過程能激發變革就已足夠。

在台派完全沒有選舉優勢、也沒有政治優勢、更沒有媒體優勢和資金優勢的窘境下，台派可以用甚麼奇招力往狂瀾？

招數一定要奇、甚至要怪、要不可思議，要刺激民眾思考。

台派還剩甚麼？剩五百萬選舉人。這五百萬能團結嗎？只要有一百萬就好，就能發動很異想的招數。

就問一個問題就好，你們遊行完了，大家排班靜坐，然後哩？遊行達到甚麼目的了？

答：拍攝影集。

鄭南榕赴義即將滿廿周年，不禁令我聯想到.....

1989那年，是台灣從KMT時代反轉的一年，前一年李登輝剛從猝死的蔣經國接任總統，孤身應付勢力龐大的蔣幫舊勢力，這一年是1947以後台派相當具代表性的一年。令人怨嘆的，不過廿年，台派又遭遇被全面壓迫的局面。不只台灣，1989也是全球共產國際瓦解最典型的一年。

法國革命後的兩百周年，一九八九年，我才十歲，我開始啟蒙理解到KMT的本質，那時的台灣和世界是怎麼樣？

Tsit 種歌聽了tsiah si 爽歪歪！

已經不只一擺有這款感想，台灣社會無法治建國e思想，而且泛靈論e影響猶在。
台灣e宗教自由堪講世界第一，不只佛、天主、基督、Islam教佇台灣相安無事，漢文化e儒、道、媽祖、關帝君教猶原興旺，hiam 摩門教、法輪功、南韓阿里不達e統一教佇遮攏有市場，免講宋七粒、清海無上師這款ma有規thuann人teh信。
不問是非問鬼神e態度感染台灣人對政治e看法，選舉閣來斬雞頭、廟工選立委、每一個候選人相爭找法師、kng轎、參加禮拜。
ui個人kau社會全體，發生不法事件時，無是用自身e力量去爭取，tng-toh ng-bang別人來解決問題，攏無人tioh要求神明來報應。

為著欲清楚看這ê世間....

你必須設想你所有的設想都會失誤，包括這一個設想。

You need to assume all your assumption is going to be falsified, including this one.

齒抿（khí-bín）就是牙刷

台派人士（特別是參政、涉政者）要好好思考這個問題，如果知道怎麼處理，同理可以應用在顧面統上。